Inilah Makna dan Tafsir Surat Al-Fatihah, Membantu Shalat Menjadi Lebih Khusyuk

Dari Abu Sa’id Rafi’ Ibnul Mu’alla radhiyallahu ‘anhu, beliau mengatakan: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepadaku, “Maukah kamu aku ajari sebuah surat paling agung dalam Al Quran sebelum kamu keluar dari masjid nanti?” Maka beliau pun berjalan sambil menggandeng tanganku. Tatkala kami sudah hampir keluar maka aku pun berkata; Wahai Rasulullah, Anda tadi telah bersabda, “Aku akan mengajarimu sebuah surat paling agung dalam Al Quran?” Maka beliau bersabda, “(surat itu adalah) Alhamdulillaahi Rabbil ‘alamiin (surat Al-Fatihah), itulah Asy Sab'ul Matsany (tujuh ayat yang sering diulang-ulang dalam shalat) serta Al Quran Al ‘Azhim yang dikaruniakan kepadaku.” (HR. Bukhari, dinukil dari Riyadhush Shalihin cet. Darus Salam, hal. 270)

Arti, Makna dan Tafsir Surat Al-Fatihah

Berikut ini merupakan penjelasan atas surat al-Fatihah ayat per ayat yang dimulai dari bacaan ta’awwudz dan basmallah, sebagai berikut:

· Penjelasan Tentang Bacaan Ta’awwudz dan Basmalah

Makna bacaan Ta’awwudz

أَعُوْذُ بِاللِه مِنَ الشََّيْطَانِ الرَّجِيْمِ

Artinya: “Aku berlindung kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk.”

Maknanya adalah, aku adalah kita, yang berlindung kepada Allah dari kejelekan godaan setan agar dia tidak menimpakan bahaya kepadaku (kepada kita manusia) dalam urusan agama maupun duniaku.

Karena setan selalu menempatkan dirinya sebagai musuh bagi kita, oleh sebab itu maka jadikanlah dan posisikan diri kita sebagai musuh baginya, karena setan bersumpah di hadapan Allah untuk menyesatkan umat manusia.

Dan Allah menceritakan sumpah setan ini di dalam Al Quran,

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُ

“Demi kemuliaan-Mu sungguh aku akan menyesatkan mereka semua, kecuali hamba-hamba-Mu yang terpilih (yang diberi anugerah keikhlasan).” (QS. Shaad: 82-83)

Dengan demikian tidak ada yang bisa selamat dari jerat-jerat setan kecuali orang-orang yang ikhlas.

Isti’adzah/ta’awwudz (meminta perlindungan) adalah ibadah, karena itu ta’awwudz tidak boleh ditujukan kepada selain Allah, karena dengan menunjukan ibadah kepada selain Allah adalah kesyirikan.

Orang yang baik tauhidnya akan senantiasa merasa khawatir kalau-kalau dirinya terjerumus dalam kesyirikan, dan mengutamakan tauhid yang kokoh yang menyisakan keindahan bagi hati kaum yang beriman.